Navidad, tiempo de recordar el Nacimiento de Cristo, y cantar con el corazón
Ha llegado Diciembre, y como toda Navidad, esta época está llena de bellas melodías que suenan a nuestro alrededor. Lamentablemente muchas veces quienes las escuchan no reparan en el motivo que inspiró la creación de estos hermosos villancicos, el nacimiento de nuestro Salvador expresado en canción es una de las formas más maravillosas de recordar el regalo de Dios a la humanidad en su hijo Jesuscristo.
Mas encima, leo y escucho ciertos "villancicos" que hablan cualquier cosa, menos de este tiempo de Navidad... en fin!
Una de las melodías que mas recuerdo desde mis primero años de cristiano es “Oh aldehuela de Belén”; este hermoso himno fue compuesto en el año 1867 por Phillips Brooks, Phillips era un talentoso predicador episcopal que escribió la letra de esta canción inspirado por un viaje que realizó a tierra santa y donde pudo desde una colina de Palestina, contemplar la ciudad de Belén, luego entregó esta letra al organista de su Iglesia Lewis Henry Redner, quien luego de muchos intentos logró componer la melodía que conocemos hoy y presentarla por primera vez en el culto de Navidad de la Iglesia de la “Santa Trinidad” en Filadelfia donde además Phillips era el pastor.
La letra de la primera estrofa puede llevarnos a recordar como Dios obra de maneras increíbles, escogió la pequeña aldea de Belén para llegar a este mundo ofreciendo Salvación, aun hoy Dios es el mismo y nos escoge a ti y a mi pequeños también para hacer su obra en este mundo.
La tercera estrofa muestra la realidad del obrar silencioso de Dios en medio de nosotros, esto es más que evidente hoy, en que aun recordando supuestamente su nacimiento el mundo se ha olvidado de Jesús... “Ningún oido acaso perciba su venir, mas el de humilde corazón, le habrá de recibir”
Que Dios nos de esos corazones humildes para recibir el mensaje y amor de Dios expresado en su nacimiento, que Dios nos de la gracia de tener oídos espirituales para escuchar lo que el desea que escuchemos y aun en medio de una fiesta llena de sonidos y afanes escuchar el silencioso anuncio del amor de Dios para la humanidad, y compartirles a otros de este Rey de Reyes que vino al mundo para salvarnos a ti y a mi.
¡Oh aldehuela de Belén! Afortunada tú,
Pues en tus campos brilla hoy La sempiterna luz.
El Hijo tan deseado con santa expectación,
El anunciado Salvador, en ti, Belén, nació.
Allá do el Redentor nació los ángeles están
Velando todos con amor al niño sin igual.
¡Estrellas rutilantes, a Dios la gloria dad!
Pues hoy el cielo nos mostró su buena voluntad.
Calladamente Dios nos da su incomparable don;
Así también impartirá sus bendiciones hoy.
Ningún oído acaso perciba su venir,
Mas él de humilde corazón, le habrá de recibir.
¡Oh santo Niño de Belén! desciende con tu paz;
En nuestras almas nace hoy limpiando todo mal.
Los ángeles del cielo te anuncian al nacer;
¡Ven con nosotros a morar, Oh Cristo, Emanuel!
Les comparto un video con una interpretacion acapella de este himno:
Feliz Navidad a todos!
martes, 30 de noviembre de 2010
miércoles, 2 de junio de 2010
martes, 25 de mayo de 2010
Misiones en la Iglesia
Estudios Prácticos de las Misiones Por Dr. Stinnett Ballew
Capítulo Nueve
En este capítulo estudiaremos las misiones de una vista práctica. He encontrado que los misioneros necesitan mucha ayuda en las cosas prácticas. Veremos el entrenamiento, las misiones, la deputación, saliendo de su pueblo e iniciando una obra nueva en el campo misionero. No soy un experto en esa área, pero aprenderemos de las enseñanzas de la Palabra de Dios, la enseñanzas y consejos de otros y de lo que he aprendidio por experiencia.
El Entrenamiento
Una cualidad de un hombre de Dios es que “no un neófito, no sea que que envaneciéndose caiga en la condenación del diablo.” (I Timoteo 3:6). Ese versículo significa que un hombre jovén, sin experiencia, y sin entrenamiento no debe tener una posición de autoridad ni responsabilidad en el ministerio. Su entrenamiento debe empezar en su iglesia local bajo la dirección de su pastor. Personalmente yo no creo que una iglesia local debe mandar a un misionero de su iglesia hasta que ha servido al Señor fielmente cuatro años en su iglesia local. Él podría ser un profesor de Escuela Dominical, un director de jovenes, un obrero de las rutas, o asistente del pastor. ¿Por qué alguién debe pedirme que apoye a un misionero a hacer la obra de Dios en un campo misionero si no ha trabajado en su iglesia local? Una luz que no brilla en una iglesia local, tampoco brillará si le mandas a otro sitio.
La mayoría de las misiones requiere que sus misioneros estudien en un Instituto Biblico o un seminario. Eso definitivamente debe ser un requisito pora un jovén sin experiencia. Por lo tanto, si un hombre tiene 10 años o más experiencia como pastor, su experiencia personal puede ser un sustituto por sus estudios. La habilidad y estabilidad del misionero es un factor importante en determinar si es preparado para servir como un misionero. Debemos tener cuidado de las misiones que mandan hombres que no son preparados al campo misionero para tener más misioneros con su misión. Un llamado para servir debe ser reconocido como un llamado a prepararse a si mismo por el servicio en que Dios nos ha llamado.
Si sientes que Dios está llamandóte a ser un misionero, debes hablar con su pastor. Debes buscar su consejo en cuanto al trabajo preparatorio que puedes empezar en su iglesia local. Después debes buscar el consejo de tu pastor y otros líderes para ver a que seminario debes asistir.
Las Misiones
Algunos pastores no quieren que su misioneros sean afiliados con una misión. Ellos quieren que su iglesia local manejen todas sus finanzas y papeles del misionero. No voy a discutir ese punto, pero quiero decir que estoy de acuerdo con las misiones (Agencias Misioneras, Agrupaciones Misioneras) por las siguientes razones:
Los Argumentos a Favor de las Misiones
Muchos pastores no saben el trabajo preparatorio que un misionero debe hacer para ir al campo misionero. Eso quiere decir, la mayoría de los pastores no saben cosas como ¿que preparación médica necesita un misionero antes de salir al campo misionero? ¿Qué papeles necesita un misionero antes que vaya al campo misionero? ¿Cuándo necesita una visa y como puede obtenerla uno? ¿Qué requisitios hay del gobierno extranjero que requiere el misionero que quiere empezar una iglesia? ¿Cómo puedes manejar los problemas legales en otro país? ¿Cuánto dinero necesitará el misionero y su familia para vivir en otro país y llevar acabo la obra que Dios le llamó para hacer?
Otra razón que estoy de acuerdo con una misión es que la mayoría de las iglesias no tienen secretarias suficientes para manejar las finanzas de los misioneros, especialmente si hay más que un misionero de la iglesia. La mayoría de las secretarias de las iglesias y los pastores no tienen conocimiento de los impuestos del misionero.
Yo creo también que la misión es un instrumento de reconocimiento por los pastores y los misioneros. Si un pastor sabe la reputación de la misión, entonces él podría saber muchas cosas acerca del misionero. Por supuesto un misionero no estará con una misión si no está de acuerdo con sus principios y prácticas. La mayoría de las misiones examinan sus misioneros intensivamente antes que le acepte. Eso significa que si un misionero está con una misión con una buena reputación, la misión ha examinado sus doctrinas, su estado marital, y su plan de servicio cuando llega al campo misionero. Cuando un misionero llama a un pastor por una cita en su iglesia, quizás el pastor no conoce al misionero ni a su pastor. Si un misionero puede decir estoy con tal misión y el pastor si conoce la misión, esto puede ayudar el misionero tener reconocimiento. Si un misionero esta con una misión que el pastor sabe que no está de acuerdo con algunas áreas él podría hablar con el pastor del misionero para preguntar acerca de esas áreas dónde él tiene inquietudes.
Otra razón porque un misionero debe estar con una misión es para contabilizar. Algunos dicen que los misioneros no tienen que dar cuenta a las misiones. En lo que he visto, he visto más cartas de las misiones en cuanto al comportamiento inapropiado de los misioneros que he visto de los pastores de sus iglesias locales.
Un pensamiento final, la mayoría de los misiones tienen un fondo para emergencia para los misioneros si tienen que salir del campo misionero . Ese sería muy dificil para algunas iglesias pequeñas.
Los Argumentos Contra Las Misiones
Ahora veremos algunos argumentos contra las misiones. Yo creo que el problema más grande con la misión es cuando la misión quiere tomar la posición de autoridad de la iglesia local y la del pastor. Esto es especialmente verdad cuando una misión crece en una organización grande. Una misión debe ser una ayuda a la iglesia local para mandar su misionero al campo misionero. Aunque las misiones tienen sus reglas, doctrinas, y prácticas, ellos deben reconocer que no son la autoridad final de la misión.
Otro argumento que hay contra la misión es cuando la misión cobra a sus misioneros por los servicios dados al misionero. Levantando fondos por los que trabajan en la oficina de la misión y comprando equipos nuevos para la misión no son problemas nuevos. Es un problema más grande con la necesidad de computadoras y otros equipos que cuestan mucho pero son necesarias para operar una oficina. También el sueldo de los que trabajan en una oficina tambien añade a los costos de la oficina. Cuando pienso en eso, quizás la cosa más facil es para cobrar a los misioneros por los servicios de los que trabajan en la oficina. Aunque eso parece la manera más facíl para levantar fondos, eso DESTRUYE EL PRINCIPIO DE MISIONES DE FE.
Yo creo que la razón número uno del crecimiento de los Bautistas Independientes en los últimos años es que nuestro programa de misiones es totalmente una obra de fe. No éstabamos satisfechos con la manera en que las misiones de las denominaciones estaban usando nuestro dinero para misiones. Estaban pagando por las operaciones de su misión y solamente unos pocos centavos eran mandados a los misioneros. El resultado de eso es que muchos han dejado la convención y empezaron misiones en las Iglesias Bautistas Independientes para ser totalmente una obra de fe. El problema con las misiones de las denominaciones era que ellos usaron un porcentaje grande del dinero para los misioneros para financiar sus propios deseos en vez de apoyar a los misioneros. Ahora muchos de los bautistas independientes están empezando hacer las mismas cosas. ¿Si una mision puede cobrar 5% de su apoyo para cubrir los servicios de la misión, como sabes que no aumentará a 10%, 25%, o 50%?
¿Cuál es la respuesta a este problema? Cada misionero debe asumir la responsabilidad de dar una ofrenda cada mes a su misión para cubrir los gastos a los servicios dados a él. También cada iglesia local debe apoyar la misión y a las personas que trabajan allí regularmente. ¿Si la misión está ayudando a la iglesia local, ¿cuál es el problema en ayudar con sus gastos? Muchas misiones han desanimado a las iglesias locales de apoyar la misión porque están gastando mucho dinero en comprando o construyendo edificios grandes que no son esenciales para llevar acabo la obra de misiones.
Otro problema que hay con las misiones es que a veces ellos desarrollan una actitud que son más santos, que son mejores que los demás. Eso empieza con un espirítu de competición en sus misioneros con misioneros que están con otras misiones, en vez de tener un espíritu de trabajar juntos y orar juntos para ganar a las personas a Cristo. No estoy hablando de un compromiso de doctrinas de la Palabra de Dios o sus principios de la fe. Estoy hablando de una actitud que dice, “No estás bien con Dios porque no estás con mi misión, entonces voy hacer todo lo posible para destruirte a ti y a tu ministerio.”
Escogiendo Una Misión
Como hemos visto en muchos otras áreas de las misiones, lo primero y la última cosa que debes hacer es ORAR. Es lo mismo cuando estás escogiendo una misión. Cuando estás orando, también debes consultar a tu pastor y pedirle que él ore contigo acerca del asunto. Debemos contactar varias misiones y pedirles su doctrina de la fe y una copía de sus reglas y prácticas. Debes estudiar sus reglas, preceptos, y los prinicipios de operación antes que decidas con que mision vas a estar. No debes estar en una misión que no tiene las mismas doctrinas y convicciones que tu tienes. NUNCA DEBES BAJAR TUS CONVICCIONES BÍBLICAS NI LOS DE TU PASTOR NI IGLESIA LOCAL PARA SER ACEPTADO POR UNA MISION. También debes hablar con los misioneros que están con la misión para ver como hacen las cosas. Debes compartir tu carga y tus preocupaciones con los lideres de la misión y esperar para ver como Dios te guía. NO DEBES JUNTARTE CON CUALQUIER MISION HASTA QUE TENGAS COMPLETA PAZ DE DIOS Y LA APROBACION DE TU PASTOR QUE ES LA VOLUNTAD DE DIOS PARA TI.
Extraido desde Evangelismo Mundial
lunes, 17 de mayo de 2010
viernes, 9 de abril de 2010
¿El gigante se despierta?
¿El gigante se despierta?
por Federico Bertuzzi
Tomado desde "Apuntes Pastorales", Volumen VI, Número 5
por Federico Bertuzzi
Estoy orando para que el gigante despierte". Tal era la frase que me escribiera hace dieciocho años, desde Europa, mi buen amigo Gregorio Livingstone. "¿Que el gigante despierte?", me pregunté al leer la carta. "¿Cuál gigante?" La frase continuaba:... "¡que el gigante de la iglesia evangélica en Latinoamérica despierte para la evangelización mundial!"
Por ese entonces, contaba yo con mis veintidós años y estaba cursando el primero del Instituto Bíblico Buenos Aires. La expresión quedó grabada en mi mente, nunca había oído algo semejante, y honestamente, no logré comprender entonces el alcance de lo que mi amigo estaba queriendo decirme.
Pasaron los años, los de estudio hasta mi graduación, más unos doce de pastorado en una congregación local de la ciudad de Santa Fe, Argentina. Entre medio, viajé varias veces dentro del país y fuera de él por causa del ministerio. Pude recorrer una parte de nuestro continente y cruzar a otros también y durante todo este tiempo he estado siguiendo de cerca el desarrollo misionero de nuestro continente. Ahora puedo decir "Sí; las oraciones de mi amigo Gregorio han sido contestadas". Rectifico: "están siéndolo". El gigante está despertando y pronto podrá hacer sentir fuertemente su accionar en el resto del mundo.
Por ese entonces, contaba yo con mis veintidós años y estaba cursando el primero del Instituto Bíblico Buenos Aires. La expresión quedó grabada en mi mente, nunca había oído algo semejante, y honestamente, no logré comprender entonces el alcance de lo que mi amigo estaba queriendo decirme.
Pasaron los años, los de estudio hasta mi graduación, más unos doce de pastorado en una congregación local de la ciudad de Santa Fe, Argentina. Entre medio, viajé varias veces dentro del país y fuera de él por causa del ministerio. Pude recorrer una parte de nuestro continente y cruzar a otros también y durante todo este tiempo he estado siguiendo de cerca el desarrollo misionero de nuestro continente. Ahora puedo decir "Sí; las oraciones de mi amigo Gregorio han sido contestadas". Rectifico: "están siéndolo". El gigante está despertando y pronto podrá hacer sentir fuertemente su accionar en el resto del mundo.
ALGUNOS PRECURSORES
No hay duda de que la visión y la participación misionera de América Launa no es ni reciente ni novedosa para quienes conocen algo del tema, pero esa historia está dando un gran vuelco. Rastreando los factores que contribuyeron en épocas recientes a un marcado avance misionero, hay algunos cuya incidencia es notoria. No son los únicos, pero creo que sobresalen.
Uno de ellos fue el barco Doulos, con sus tres circunvalaciones alrededor del continente (por el Atlántico y por el Pacífico) durante los años 1979 al 1983. Con su heterogénea tripulación internacional a bordo, muchos creyentes latinos tuvieron la primera oportunidad en su vida de conversar con otros creyentes de África o Asia, y sentir bien de cerca el desafío misionero de aquellas regiones del mundo. El llamado misionero mundial que se oía, puerto tras puerto, en el salón auditorio del Doulos, dejó una huella indeleble en miles de latinoamericanos. Muchos creyentes de iglesias locales asistían a las conferencias dadas en el barco mientras estaba en puerto y salían con una nueva dimensión de la obra evangélica mundial, de lo hecho y lo por hacer. La visión había comenzado a ser implantada.
En segundo término, conviene señalar que han habido también otros hermanos de nuestras tierras que con igual celo y pasión presentaron el llamado de los campos inalcanzados. Recuerdo cuando un dedicado joven uruguayo (reservo su nombre por razones de su ministerio actual, sirviendo como misionero en un país del norte de África), en 1983 recorrió por tierra de norte a sur las tres Américas, pasando país por país para compartir en las iglesias el reto islámico de los pueblos árabes norteafricanos, que luego de haber pasado dos años preparándose en El Cairo, Egipto, para el campo misionero, volvió a repetir su extenso periplo en 1985. El es sólo un ejemplo; muchos otros han venido compartiendo su carga por las misiones transculturales en conferencias, retiros, iglesias, etc.
En tercer lugar, es indudable que COMIBAM 87, su proceso y evento, quedara marcado como un hito en la historia de los evangélicos de América Latina. Más de tres mil personas se dieron cita en San Pablo, Brasil, a fines de 1987 para asistir a este congreso. Ralph Winter, conocido misionólogo y escritor, comentó que tanto ideológicamente como por sus implicancias estratégicas, éste era el acontecimiento de mayor trascendencia del siglo. ¿Una mera apreciación entusiasta del momento? En su discurso de apertura, Luis Bush, presidente de COMTOAM, expresó: "Hasta 1987 América Launa fue considerada campo misionero. A partir de 1987, se declara fuerza misionera". Los efectos de este encuentro continental se continúan observando en numerosos países: congresos, retiros, agencias misioneras que están naciendo, latinos que van hacia otras culturas, etc.
No hay duda de que la visión y la participación misionera de América Launa no es ni reciente ni novedosa para quienes conocen algo del tema, pero esa historia está dando un gran vuelco. Rastreando los factores que contribuyeron en épocas recientes a un marcado avance misionero, hay algunos cuya incidencia es notoria. No son los únicos, pero creo que sobresalen.
Uno de ellos fue el barco Doulos, con sus tres circunvalaciones alrededor del continente (por el Atlántico y por el Pacífico) durante los años 1979 al 1983. Con su heterogénea tripulación internacional a bordo, muchos creyentes latinos tuvieron la primera oportunidad en su vida de conversar con otros creyentes de África o Asia, y sentir bien de cerca el desafío misionero de aquellas regiones del mundo. El llamado misionero mundial que se oía, puerto tras puerto, en el salón auditorio del Doulos, dejó una huella indeleble en miles de latinoamericanos. Muchos creyentes de iglesias locales asistían a las conferencias dadas en el barco mientras estaba en puerto y salían con una nueva dimensión de la obra evangélica mundial, de lo hecho y lo por hacer. La visión había comenzado a ser implantada.
En segundo término, conviene señalar que han habido también otros hermanos de nuestras tierras que con igual celo y pasión presentaron el llamado de los campos inalcanzados. Recuerdo cuando un dedicado joven uruguayo (reservo su nombre por razones de su ministerio actual, sirviendo como misionero en un país del norte de África), en 1983 recorrió por tierra de norte a sur las tres Américas, pasando país por país para compartir en las iglesias el reto islámico de los pueblos árabes norteafricanos, que luego de haber pasado dos años preparándose en El Cairo, Egipto, para el campo misionero, volvió a repetir su extenso periplo en 1985. El es sólo un ejemplo; muchos otros han venido compartiendo su carga por las misiones transculturales en conferencias, retiros, iglesias, etc.
En tercer lugar, es indudable que COMIBAM 87, su proceso y evento, quedara marcado como un hito en la historia de los evangélicos de América Latina. Más de tres mil personas se dieron cita en San Pablo, Brasil, a fines de 1987 para asistir a este congreso. Ralph Winter, conocido misionólogo y escritor, comentó que tanto ideológicamente como por sus implicancias estratégicas, éste era el acontecimiento de mayor trascendencia del siglo. ¿Una mera apreciación entusiasta del momento? En su discurso de apertura, Luis Bush, presidente de COMTOAM, expresó: "Hasta 1987 América Launa fue considerada campo misionero. A partir de 1987, se declara fuerza misionera". Los efectos de este encuentro continental se continúan observando en numerosos países: congresos, retiros, agencias misioneras que están naciendo, latinos que van hacia otras culturas, etc.
EL POTENCIAL LATINO
Con cerca de 400 millones de habitantes, nuestro continente es uno de los grandes del Tercer Mundo, o como algunos suelen denominarlo mejor, "el mundo de los Dos Tercios" (Hemisferio Sur). Las iglesias evangélicas se han multiplicado por miles en los últimos cincuenta años, llegando a conformar al presente un pueblo de más de 35 millones de comulgantes. En algunos de nuestros países, los evangélicos crecen de dos a tres veces más rápidamente que la población. Guatemala, con 8 millones, tiene un cuarto de su población evangélica; Chile, un quinto y Brasil no se queda muy atrás con su 17% (11 millones de miembros adultos y una comunidad evangélica de alrededor de 24 millones). Este fenomenal crecimiento, que como sabemos no deja de intranquilizar a la curia romana, representa un tremendo potencial de recursos humanos para la Gran Comisión. Por citar un solo país. Argentina, con aproximadamente 1 millón de creyentes entre sus 30 millones de habitantes (porcentaje bajo), cuenta con más evangélicos que sumando todos los creyentes que viven en España, Portugal, Francia, Bélgica, Luxemburgo, Austria, Italia, Yugoslavia, Albania y Grecia. En población general, estos países suman 220 millones de habitantes, pero de cristianos renacidos, entre todos, tienen menos de un millón.
Ahora bien, ¿qué nos dicen estos datos en cuanto al potencial de recursos humanos para los campos aún no alcanzados del mundo? ¿En qué medida están nuestras iglesias involucradas en el envío de misioneros al extranjero y en su sostenimiento? Por cada misionero que sale, ¿cuántos miembros se quedan para apoyarlo económicamente? La relación "misionero enviado por número de miembros que lo sostiene" puede variar considerablemente de un lugar a otro, y de una denominación a otra. Veamos algunos ejemplos.
En EE.UU., la relación es de 1/1.950; es decir que, por cada misionero enviado al extranjero, hay 1.950 miembros que, teóricamente, lo sostienen. En otras palabras, se necesitan casi unos 2.000 creyentes para mantener a un misionero. En Europa, Suiza envía un misionero por cada 2.400 miembros, siendo éste el más alto índice de todos los países europeos (menos creyentes por misionero). Dentro del mundo de los Dos Tercios (Hemisferio Sur), nos encontramos con algunas sorpresas: Singapur ostenta el más alto índice a nivel mundial, con una relación de 1/1.350, seguido del Japón con 1/3.300.
Si América Launa pudiera mantener una modesta relación, digamos de 1/5.000, esto equivaldría a contar con unos 7.000 misioneros. O si imagináramos la proporción que se da por ejemplo en Singapur, nuestro continente dispondría de aproximadamente 25.000 misioneros, de los cuales unos 17.000 serían de un solo país: Brasil.
Con cerca de 400 millones de habitantes, nuestro continente es uno de los grandes del Tercer Mundo, o como algunos suelen denominarlo mejor, "el mundo de los Dos Tercios" (Hemisferio Sur). Las iglesias evangélicas se han multiplicado por miles en los últimos cincuenta años, llegando a conformar al presente un pueblo de más de 35 millones de comulgantes. En algunos de nuestros países, los evangélicos crecen de dos a tres veces más rápidamente que la población. Guatemala, con 8 millones, tiene un cuarto de su población evangélica; Chile, un quinto y Brasil no se queda muy atrás con su 17% (11 millones de miembros adultos y una comunidad evangélica de alrededor de 24 millones). Este fenomenal crecimiento, que como sabemos no deja de intranquilizar a la curia romana, representa un tremendo potencial de recursos humanos para la Gran Comisión. Por citar un solo país. Argentina, con aproximadamente 1 millón de creyentes entre sus 30 millones de habitantes (porcentaje bajo), cuenta con más evangélicos que sumando todos los creyentes que viven en España, Portugal, Francia, Bélgica, Luxemburgo, Austria, Italia, Yugoslavia, Albania y Grecia. En población general, estos países suman 220 millones de habitantes, pero de cristianos renacidos, entre todos, tienen menos de un millón.
Ahora bien, ¿qué nos dicen estos datos en cuanto al potencial de recursos humanos para los campos aún no alcanzados del mundo? ¿En qué medida están nuestras iglesias involucradas en el envío de misioneros al extranjero y en su sostenimiento? Por cada misionero que sale, ¿cuántos miembros se quedan para apoyarlo económicamente? La relación "misionero enviado por número de miembros que lo sostiene" puede variar considerablemente de un lugar a otro, y de una denominación a otra. Veamos algunos ejemplos.
En EE.UU., la relación es de 1/1.950; es decir que, por cada misionero enviado al extranjero, hay 1.950 miembros que, teóricamente, lo sostienen. En otras palabras, se necesitan casi unos 2.000 creyentes para mantener a un misionero. En Europa, Suiza envía un misionero por cada 2.400 miembros, siendo éste el más alto índice de todos los países europeos (menos creyentes por misionero). Dentro del mundo de los Dos Tercios (Hemisferio Sur), nos encontramos con algunas sorpresas: Singapur ostenta el más alto índice a nivel mundial, con una relación de 1/1.350, seguido del Japón con 1/3.300.
Si América Launa pudiera mantener una modesta relación, digamos de 1/5.000, esto equivaldría a contar con unos 7.000 misioneros. O si imagináramos la proporción que se da por ejemplo en Singapur, nuestro continente dispondría de aproximadamente 25.000 misioneros, de los cuales unos 17.000 serían de un solo país: Brasil.
LAS MISIONES ASIÁTICAS
No dejo de preguntarme con cierta perplejidad, por qué los creyentes asiáticos, siendo tan pocos en relación con la población y con una sociedad que no es cristiana por el ni aun de nombre (todo contrario, son más bien budistas, hinduistas, confucionistas, paganas, ateas o cualquier otra cosa), han podido involucrarse en un alcance mundial desde hace años ya. Uno podría razonar “Tienen tanto por hacer en sus propios países, hay tan escaso número de iglesias y creyentes; pues, que trabajen en su propia casa, que evangelicen, planten iglesias, aumenten el porcentaje de cristianos en su propia Jerusalén, en su Judea,... y luego que piensen en el extranjero".
Pero no ha sido así el planteamiento de ellos. La Asociación de Misiones Asiáticas (AMA), que agrupa a agencias misioneras transculturales, tuvo sus orígenes en 1973, hace 16 años. ¿Cómo pudieron ellos pensar en ir al extranjero a evangelizar si tenían tanto terreno por conquistar dentro de sus propios países? Japón ha enviado más de 140 misioneros al extranjero. Indonesia 120, Corea 650. ¿Será porque son países con una moneda fuerte? En el caso de algunos sí, pero en el de otros, no. Y es que la verdadera dinámica misionera pasa por otro concepto, al que, tal vez, ellos supieron captar antes que nosotros: no se necesita acabar antes toda la tarea en tierra propia para pensar en salir luego. Las misiones mundiales deben estar presentes desde un principio, en simultaneidad con las misiones domésticas.
No dejo de preguntarme con cierta perplejidad, por qué los creyentes asiáticos, siendo tan pocos en relación con la población y con una sociedad que no es cristiana por el ni aun de nombre (todo contrario, son más bien budistas, hinduistas, confucionistas, paganas, ateas o cualquier otra cosa), han podido involucrarse en un alcance mundial desde hace años ya. Uno podría razonar “Tienen tanto por hacer en sus propios países, hay tan escaso número de iglesias y creyentes; pues, que trabajen en su propia casa, que evangelicen, planten iglesias, aumenten el porcentaje de cristianos en su propia Jerusalén, en su Judea,... y luego que piensen en el extranjero".
Pero no ha sido así el planteamiento de ellos. La Asociación de Misiones Asiáticas (AMA), que agrupa a agencias misioneras transculturales, tuvo sus orígenes en 1973, hace 16 años. ¿Cómo pudieron ellos pensar en ir al extranjero a evangelizar si tenían tanto terreno por conquistar dentro de sus propios países? Japón ha enviado más de 140 misioneros al extranjero. Indonesia 120, Corea 650. ¿Será porque son países con una moneda fuerte? En el caso de algunos sí, pero en el de otros, no. Y es que la verdadera dinámica misionera pasa por otro concepto, al que, tal vez, ellos supieron captar antes que nosotros: no se necesita acabar antes toda la tarea en tierra propia para pensar en salir luego. Las misiones mundiales deben estar presentes desde un principio, en simultaneidad con las misiones domésticas.
EL DESAFIO ISLÁMICO
Es sorprendente cómo el mundo islámico en general, y el árabe en particular, concitan cada vez más la atención en el ambiente evangélico latino. Si hay un pueblo que debiera ser idóneo, como el que más, para comunicarse con mayor facilidad con los 200 millones de árabes, ese pueblo somos nosotros: ¡los latinos! Se produce una estrecha identificación entre latinos y árabes (mayor que con otras culturas, como por ejemplo, la anglosajona, asiática, negro africana, etc.). Esto se explica fácilmente por varias razones;
a) Históricas: España, conquistadora de América hispana, permaneció durante 8 siglos bajo dominio moro, hasta 1492.
b) Lingüísticas: el castellano tiene unas 6.000 palabras de origen árabe.
c) Sociopolíticas: pertenecemos a un común Tercer Mundo, no identificado con ninguno de los grandes sistemas colonialistas de Europa, EE.UU. o el bloque comunista ateo.
d) Fisonómicas: el color de la piel y los rasgos faciales de latinos y árabes suelen ser muy similares.
e) Culturales: la hospitalidad, la impuntualidad (¿por qué negarlo?), la valoración de la familia, una modalidad de vida centrada más en las relaciones interpersonales que en el rendimiento.
Si la iglesia latina se levanta, podrá constituirse en el mayor semillero de recursos humanos para evangelizar efectivamente a los musulmanes. Pero no lleguemos apresurados a falsas conclusiones por lo apuntado anteriormente. También las distancias a franquear pueden llegar a ser abismales. El latino que vaya a servir al Señor a un país musulmán deberá estar suficientemente preparado para saber soportar el natural choque cultural, los cambios en el idioma, la alimentación y las costumbres, el ostracismo, la falta de respuesta a sus esfuerzos evangelizadores, la oposición, etc., el olvido de muchos connacionales. Acostumbrado en estas tierras a obtener resultados con relativa facilidad, le costara muchísimo aceptar que entre los árabes obtenga tan escasos frutos luego de sufrientes años de testimonio.
Es sorprendente cómo el mundo islámico en general, y el árabe en particular, concitan cada vez más la atención en el ambiente evangélico latino. Si hay un pueblo que debiera ser idóneo, como el que más, para comunicarse con mayor facilidad con los 200 millones de árabes, ese pueblo somos nosotros: ¡los latinos! Se produce una estrecha identificación entre latinos y árabes (mayor que con otras culturas, como por ejemplo, la anglosajona, asiática, negro africana, etc.). Esto se explica fácilmente por varias razones;
a) Históricas: España, conquistadora de América hispana, permaneció durante 8 siglos bajo dominio moro, hasta 1492.
b) Lingüísticas: el castellano tiene unas 6.000 palabras de origen árabe.
c) Sociopolíticas: pertenecemos a un común Tercer Mundo, no identificado con ninguno de los grandes sistemas colonialistas de Europa, EE.UU. o el bloque comunista ateo.
d) Fisonómicas: el color de la piel y los rasgos faciales de latinos y árabes suelen ser muy similares.
e) Culturales: la hospitalidad, la impuntualidad (¿por qué negarlo?), la valoración de la familia, una modalidad de vida centrada más en las relaciones interpersonales que en el rendimiento.
Si la iglesia latina se levanta, podrá constituirse en el mayor semillero de recursos humanos para evangelizar efectivamente a los musulmanes. Pero no lleguemos apresurados a falsas conclusiones por lo apuntado anteriormente. También las distancias a franquear pueden llegar a ser abismales. El latino que vaya a servir al Señor a un país musulmán deberá estar suficientemente preparado para saber soportar el natural choque cultural, los cambios en el idioma, la alimentación y las costumbres, el ostracismo, la falta de respuesta a sus esfuerzos evangelizadores, la oposición, etc., el olvido de muchos connacionales. Acostumbrado en estas tierras a obtener resultados con relativa facilidad, le costara muchísimo aceptar que entre los árabes obtenga tan escasos frutos luego de sufrientes años de testimonio.
LA CLAVE ES EL PASTOR
Ocupados en atender la grey, los pastores solemos perder fácilmente la visión del resto del mundo. Mirando el árbol, no vemos el bosque. Tenemos miedo de que si enviamos dinero afuera, no vamos a cubrir el presupuesto local. O tememos que si predicamos sobre las misiones, más de un fiel y abnegado colaborador se nos vaya de nuestro lado. Son razonamientos puramente humanos. El precepto escritural, sin embargo, al que haremos bien en atenemos, es este: "Dad y se os dará". Las misiones son un poderoso motor para la iglesia: impulsan la vida de oración, la santidad, el evangelismo, las finanzas, la educación, extensión, el discipulado, etc. Las misiones no compiten para nada con la labor local; todo por el contrario: la dinamizan y le dan la correcta perspectiva dentro del marco global de referencia con que Dios mira a todo el mundo.
El pastor que capta la visión misionera mundial (desafortunadamente, escasísimos seminarios han sabido inculcarla en sus estudiantes) no tendrá de qué arrepentirse si logra infundirla en el seno de su congregación. Si el siervo de Dios es de espíritu misionero, su iglesia también lo será. No conozco iglesia misionera que no tenga al frente un pastor con pasión misionera. Tal el pastor, tal la iglesia. Como en tantas otras facetas de nuestro ministerio pastoral, la clave del éxito la tenemos nosotros, los pastores, y las misiones no son ninguna excepción a esta regla.
Ocupados en atender la grey, los pastores solemos perder fácilmente la visión del resto del mundo. Mirando el árbol, no vemos el bosque. Tenemos miedo de que si enviamos dinero afuera, no vamos a cubrir el presupuesto local. O tememos que si predicamos sobre las misiones, más de un fiel y abnegado colaborador se nos vaya de nuestro lado. Son razonamientos puramente humanos. El precepto escritural, sin embargo, al que haremos bien en atenemos, es este: "Dad y se os dará". Las misiones son un poderoso motor para la iglesia: impulsan la vida de oración, la santidad, el evangelismo, las finanzas, la educación, extensión, el discipulado, etc. Las misiones no compiten para nada con la labor local; todo por el contrario: la dinamizan y le dan la correcta perspectiva dentro del marco global de referencia con que Dios mira a todo el mundo.
El pastor que capta la visión misionera mundial (desafortunadamente, escasísimos seminarios han sabido inculcarla en sus estudiantes) no tendrá de qué arrepentirse si logra infundirla en el seno de su congregación. Si el siervo de Dios es de espíritu misionero, su iglesia también lo será. No conozco iglesia misionera que no tenga al frente un pastor con pasión misionera. Tal el pastor, tal la iglesia. Como en tantas otras facetas de nuestro ministerio pastoral, la clave del éxito la tenemos nosotros, los pastores, y las misiones no son ninguna excepción a esta regla.
CONFERENCIAS MISIONERAS
¿Qué mejor manera de involucrar efectivamente a la iglesia local en las misiones mundiales que organizar conferencias misioneras anuales? Los pastores organizamos, habitualmente, campanas evangelísticas, cursos de mayordomía, seminarios para la familia, etc. Pero, ¿qué hacemos para motivar a las misiones y despertar vocaciones en la juventud? La Conferencia Misionera Anual es la mejor respuesta para eso.
En cierta ocasión. Millón Pope me di-"Usted logra lo que predica. Predique santidad y tendrá santidad; predique los diezmos y tendrá los diezmos; predique sobre las misiones y tendrá una iglesia misionera". El efecto de la prédica convincente no se deja esperar. Al abordar desde el pulpito las misiones en forma sostenida y sistemática, se les está brindando el lugar de preeminencia que la misma Biblia les da.
La conferencia debe durar unos tres o cuatro días a lo sumo, pero no menos. Dicen que "una golondrina no hace verano". Las verdades de Dios debe ser expuestas con claridad y eso toma su tiempo. Úsense mapas, afiches y carteles con textos misioneros, hágase la publicidad pertinente, invítese a un buen orador que sienta ardor por las misiones y convóquese a toda la membresía; niños, jóvenes, adultos y ancianos, incluyendo a los "nuevos". Esté usted seguro de que los recién convertidos captaran el mensaje y se comprometerán con las misiones más plenamente que nuestros "viejos" creyentes. Tampoco debe sorprendemos que, si invitamos a inconversos, éstos lleguen a ser fuertemente impactados por la Palabra de Dios, al notar con cuánta seriedad nos preocupamos por la salvación eterna de las almas. Sí, ¡la Conferencia Misionera Anual es para toda la iglesia!
¿Despierta el gigante? Depende de nosotros, los pastores. Tal el pastor, tal la iglesia. Si hay un pastor con visión misionera, habrá una iglesia misionera. Y cuando hablo de pastores también pienso en los líderes en general. Si muchos de los cristianos activos que acompañan al pastor en el trabajo de la iglesia tuvieran visión misionera, no inhibirían las sugerencias y planes del pastor hacia esa dirección.
Jeremías 20.11 dice: "Jehová está conmigo como poderoso gigante". En realidad, más que sentimos nosotros como gigantes, debemos estar conscientes que el gigante es Aquél que está a nuestro lado, para ayudarnos a librar las batallas de Jehová Dios.
Vislumbro un horizonte, no muy lejano por cierto, en el que, esparcidas a lo largo y a lo ancho de nuestra amada Latinoamérica, florecen numerosas agencias y estructuras misioneras, escuelas de capacitación y entrenamiento, centros de investigación que localizan los campos blancos y apuntan estrategias. ¡Sí, nuestra América Latina, unida al concierto internacional, haciendo su contribución generosa y sacrificial con miles de sus mejores hombres y mujeres apresurando la evangelización mundial!
¿Qué mejor manera de involucrar efectivamente a la iglesia local en las misiones mundiales que organizar conferencias misioneras anuales? Los pastores organizamos, habitualmente, campanas evangelísticas, cursos de mayordomía, seminarios para la familia, etc. Pero, ¿qué hacemos para motivar a las misiones y despertar vocaciones en la juventud? La Conferencia Misionera Anual es la mejor respuesta para eso.
En cierta ocasión. Millón Pope me di-"Usted logra lo que predica. Predique santidad y tendrá santidad; predique los diezmos y tendrá los diezmos; predique sobre las misiones y tendrá una iglesia misionera". El efecto de la prédica convincente no se deja esperar. Al abordar desde el pulpito las misiones en forma sostenida y sistemática, se les está brindando el lugar de preeminencia que la misma Biblia les da.
La conferencia debe durar unos tres o cuatro días a lo sumo, pero no menos. Dicen que "una golondrina no hace verano". Las verdades de Dios debe ser expuestas con claridad y eso toma su tiempo. Úsense mapas, afiches y carteles con textos misioneros, hágase la publicidad pertinente, invítese a un buen orador que sienta ardor por las misiones y convóquese a toda la membresía; niños, jóvenes, adultos y ancianos, incluyendo a los "nuevos". Esté usted seguro de que los recién convertidos captaran el mensaje y se comprometerán con las misiones más plenamente que nuestros "viejos" creyentes. Tampoco debe sorprendemos que, si invitamos a inconversos, éstos lleguen a ser fuertemente impactados por la Palabra de Dios, al notar con cuánta seriedad nos preocupamos por la salvación eterna de las almas. Sí, ¡la Conferencia Misionera Anual es para toda la iglesia!
¿Despierta el gigante? Depende de nosotros, los pastores. Tal el pastor, tal la iglesia. Si hay un pastor con visión misionera, habrá una iglesia misionera. Y cuando hablo de pastores también pienso en los líderes en general. Si muchos de los cristianos activos que acompañan al pastor en el trabajo de la iglesia tuvieran visión misionera, no inhibirían las sugerencias y planes del pastor hacia esa dirección.
Jeremías 20.11 dice: "Jehová está conmigo como poderoso gigante". En realidad, más que sentimos nosotros como gigantes, debemos estar conscientes que el gigante es Aquél que está a nuestro lado, para ayudarnos a librar las batallas de Jehová Dios.
Vislumbro un horizonte, no muy lejano por cierto, en el que, esparcidas a lo largo y a lo ancho de nuestra amada Latinoamérica, florecen numerosas agencias y estructuras misioneras, escuelas de capacitación y entrenamiento, centros de investigación que localizan los campos blancos y apuntan estrategias. ¡Sí, nuestra América Latina, unida al concierto internacional, haciendo su contribución generosa y sacrificial con miles de sus mejores hombres y mujeres apresurando la evangelización mundial!
Tomado desde "Apuntes Pastorales", Volumen VI, Número 5
viernes, 19 de marzo de 2010
Terremoto en Chile: ¿Castigo de Dios u oportunidad de conocer realmente a Dios?
La Tierra nos vuelve a recordar que hay un Dios al que, la mayoría de las veces, la gente "solo usa" y "saca de su bolsillo" cuando tiene o enfrenta algun problema, muerte, tragedia, etc. Este Sabado 27 de Febrero pasado, lamentablemente en Chile sufrimos una catastrofe de proporciones, que, de no ser por las leyes y requisitos de contruccion regentes en nuestro país, hubiera acarreado una gran cantidad de muertos y desaparecidos, tal cual lo hemos visto en Haití.
Es que el sismo que nos afectó fue tremendo. Y nosotros como chilenos, igualmente estamos acostumbrados a que nos tiemble la tierra de vez en cuando, sin embargo esta vez el "temblor" vino acompañado de un tsunami en varias regiones del país, lo que fue lo que a la postre, acarreara vidas de personas, destruccion de variados poblados, y un sinfin de penurias que como país estamos intentando reconstruir y ayudar.
Lo mas importante hoy por hoy son las personas, y como tal, muchas entidades se han apersonado en la zona, otras tantas han hecho campañas millonarias para la construccion de viviendas provisorias, como la Teletón que se realizó a principios de Marzo, y muchas otras entidades, como las religiosas, en este caso, las iglesias evangelicas, tambien han aportado en forma anonima como es de costumbre, a variados pueblos con mercaderia, provisiones, ropade abrigo y otros.
Por cierto esto es lo fundamental, pero como cristianos, sabemos que el corazon de todo problema, casi siempre es un problema del corazon, y la Biblia nos llama a seguir levantando nuestra mirada para poder ir en pos de esos campos que están ahora mas que nunca, listos para ser cosechados para el Señor.
Me alegra ver que muchas iglesias cristianas (dejando de lado el apellido- bautistas, pentecostales, metodistas, etc.) están haciendose presente con ayuda a las zonas mas dañadas. Tambien debe ser un aliciente a poder compartir paralelamente con las personas, las buenas nuevas de Salvación, manteniendo un equilibrio obvio entre ayuda material y ayuda espiritual.
Muchos comentarios he leido, de personas que culpan a Dios por esto, o bien lo dejan a un margen, aludiendo a que la Tierra se expresa tal como quiere y que Dios nada tiene que ver en esto...
Aprovecho entonces de que la propia Biblia nos señale algo al respecto de los fenomenos catastroficos de la naturaleza:
Romanos 8:21-23 (RV60)
"Porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. "
"Porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo. "
Este planeta quiere ser transformado en "los cielos nuevos y la tierra nueva" de la que nos habla Apocalipsis. Anhela ser libertada de las consecuencias del pecado de toda la humanidad, a traves de los siglos. Su sangre derramada en ella, los muertos que ha debido absorber, el mar que ha contemplado silenciosamente grandes injusticias, asesinatos, etc, y para que hablar de las guerras que traen millares de "pecados de guerra" como sutilmente le llaman...
Es nuestro deber y oportunidad el poder compartirles a nuestros queridos amigos del centro sur de Chile, que hay un Dios, que a traves de este tipo de situaciones, busca llamar nuestra atención. ¿Es necesario que tengan que gritarnos, luego de no querer escuchar los susurros?
Compartamos el sentir del Apostol Pablo que motivaba a Timoteo antiguamente:
2 Timoteo 4:1-3 (RV60)
"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina"
"Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina"
Ayudemos a nuestro querido pais a levantar sus manos al cielo, su corazon entregarlo al Señor, y nosotros brindarles nuestra ayuda material simultaneamente!!
Saludos a los amigos y hermanos
Anselmo
http://www.iglesiavidanueva.cl/
LINKS al respecto
http://www.noticiacristiana.com/misiones/ayuda-humanitaria/2010/03/iglesias-suspenden-servicios-dominicales-pero-claman-al-aire-libre-por-chile.html
lunes, 1 de febrero de 2010
Una Vida Con Proposito
PRONTO, podrás conocer y entender el profundidad, las respuestas a tantas preguntas que alguna vez han pasado por tu mente...
40 días con propósito
Iglesia Bautista Vida Nueva
40 días con propósito
Iglesia Bautista Vida Nueva
Una Vida Con Proposito
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miércoles, 20 de enero de 2010
¿Cómo se arma una gran y buena fundación de ayuda social?
A raíz de los ultimos y tristes dias que Haití ha tenido que vivir, se ha aprovechado de difundir por doquier, cadenas de ayuda, numeros de cuentas corrientes donde depositar una ayuda, organizaciones que apoyar, etc a este pobre y golpeado país. Esto es buenisimo!
De estas ultimas, las organizaciones sociales, se ha hecho famosa ultimamente "America Solidaria", en virtud de su presidente, el Sr. Benito Baranda, ex Director del Hogar de Cristo, acá en Chile.
America Solidaria, leí en su pagina, "es una institución de cooperación regional que gestiona financia y coordina profesionales que entregan entre seis meses y un año de servicio en las zonas más críticas de Latinoamérica y El Caribe. Presentes en Haití, República Dominicana, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia, Argentina y Chile, asociados a decenas de instituciones sociales y beneficiando a miles de personas, trabajamos por globalizar la solidaridad"
Tienen una misión, una visión y principios marcados como organizacion muy claros y definidos al realizar esta tarea...
La idea central de ellos, es poder poner a disposicion de zonas especificas, pueblos, comunidades de America Latina, profesionales, recien egresados de la universidad de preferencia, para que puedan aportar (o como diríamos en Chile, "foguearse") sus conocimientos en diversas areas, medicas, psicologicas, socioculturales, etc... en fin, de esa índole, ayudando a personas a poder salir del circulo de la pobreza, o al menos palearla en aspectos que les sería hasta a veces imposible.
Este tipo de organizaciones, las he podido conocer un poco mas, con la experiencia de trabajo de mi esposa. Trabajando para la fundación "Nuestra Casa", Sindy pudo ver como gestionan los recursos, los administran y proporcionan a la gente.
Tambien pudimos compartir con un amigo que trabajó para el Hogar de Cristo como "Ejecutivo Comercial" y nos mencionaba lo que les paso a comentar:
Es increible ver la cantidad de dinero que logran recaudar, con el slogan de la pobreza, y de la que tambien nosotros nos hacemos parte muchas veces, tanto en forma individual ("¿desea donar parte de su vuelto a los abuelitos de la fundacion Las Rosas?", o "¿desea donar un desayuno a los niños de la fundacion Niño y Patria", etc...) como haciendose parte en campañas en el trabajo, cuando le dicen a uno que su aporte será descontado de la liquidacion mensual (o sea a fin de mes te descuentan para formar un monto a nombre de la empresa donde trabajas, y no a nombre tuyo puntualmente)
De paso comento que lamentablemente mucho de esos recursos no llegan a destino, ya que el enfasis que se hacen en estas organizaciones son del tipo "buenas obras" para captar mucho dinero, proveyendose ellos mismos de jugosos sueldos, y solo dando una solucion parcial a aquellos quienes son modelos de sus negocios.
NO CRITICO ESAS ORGANIZACIONES NI SU FORMA DE HACER LAS COSAS, mi enfasis va hacia otro lado.
Estuve pensando en lo siguiente:
¿y si se pudiese hacer una organizacion en que su enfasis sea el poder llevar a jovenes y/o adultos voluntarios a zonas donde se les pueda utilizar en grupos, iglesias, comunidades, etc y compartir de Cristo a muchos?
El voluntariado no es que vaya a la nada; les dan alojamiento, comida, y lo necesario para sustentarse en este tiempo de voluntariado que va desde los 6 meses al año.
A estas personas, se les busca, y ofrece, tal cual como un portal de empleos, la posibilidad de ejercer de forma voluntaria y/o cooperativa sus conocimientos. Date una idea entrando a la web de "ayudando.cl" que es un portal latinoamericano de oferta y busqueda de voluntariado. Verás CUANTAS organizaciones sociales hay en Chile... (sinceramente a algunas ni las conocía) y lo que pretenden... no son malas, pero como escribía anteriormente, mi sensación es mas la de hacer negocio.
Pero bueno, volviendo a mi enfasis, el tema es que si se pudiera hacer algo parecido, pero que fuera mas optimo, real, claro, y obviamente, lo que estamos llamados a hacer como cristianos: llevar el evangelio a toda criatura; este sería la meta, se haría una red de voluntariado para aquellas personas que puedan y deseen ir a comunas alejadas, zonas en riesgo social, de extrema pobreza; Alto Hospicio, Valle del Elqui, Chiloé, Coyhaique, Haití, Africa, la China, etc!!!!! wow!
¿Desventajas al respecto?
- No podria ser algo masivo como el caso de estas organizaciones. No a todo el "mundo" le interesa el evangelio... :-(
- Como sería algo exclusivo de las iglesias bíblicas fundamentalistas, muchos querrian mandar, lo que le quitaría independencia y la forma de entidad autonoma y al final no ayudarian... :-(
- No existe la idea de voluntariado en el pueblo cristiano... sino es alguien llamado al campo misionero a tiempo completo, simplemente es un laico; no hay medias tintas... :-(
- No existe disponible un capital inicial con que partir esa idea... pretender esto requiere tiempo, o tener un TIO RICO, pero el Señor viene pronto: NO HAY QUE TARDAR!
¿Ventajas al respecto?
- Se puede colaborar con los obreros en los campos misioneros, ayuda en tareas mas cotidianas al pastor, u encargado de obra, aperturar nuevos campos de trabajo
- A traves de un oficio, se puede iniciar un contacto para un futuro grupo pequeño, celula de oracion, iglesia hija, etc., algo parecido a la labor de Cruzada Profesional y Estudiantil para Cristo, pero con la posibilidad de dejar a los voluntarios por un tiempo sirviendo alli.
- Formacion en terreno de los obreros, en evangelismo, discipulado, visitacion y apoyo personal
- Confirmacion de llamado a las misiones, o a ejercer algun otro tipo de rol dentro de la obra
En fin, hay muchas ideas dando vueltas por mi cabeza, pero sería genial leer algo que pienses o creas tu.
"Enséñanos a contar de tal modo nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría" - LBLA
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